Сайт создан по благословению ныне почившего Архиепископа Максима
+ Андреевская лента НОВОСТЕЙ +
выпуск №13 ноябрь 2013 год
ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Димитриевская
родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св.
великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена
после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по
всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота
стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
История установления
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским.
Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380
года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил
Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители,
ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии
своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали
в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в
Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в
Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со
временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С
Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за
Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и
этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем
поминовения.
Читать далее...
Память святых бессребреников Косьмы и Дамиана Аравийских
30 октября Святая Церковь празднует память святых бессребреников и
целителей Косьмы и Дамиана Аравийских и братьев их мчч. Леонтия, Анфима
и Евтропия (287 или 303).
Бессребренники Косьма и Дамиан Аравийские
Анатолий Холодюк
Мощи аравийских бессребреников Космы и Дамиана - святыня христиан
Мюнхена
В мюнхенской церкви святого Михаила (Санкт-Михаэльскирхе) уже несколько
столетий хранятся великие христианские святыни: частица Древа
Животворящего Креста Господня, шип от тернового венца Иисуса Христа,
частица мощей св. апостола Петра (10) и бесценный реликварий с мощами
святых Космы и Дамиана Аравийских (Киликийских). Последний находится под
стеклянным корпусом за высокой изящной металлической решеткой в одной из
боковых часовен.
Святые Косма и Дамиан Аравийские широко известны среди верующих христиан
не только в России, но и в Германии, Италии и других европейских
странах. Церковь особо призывает этих святых целителей и бессребреников
в тех таинствах и священнодействиях, которые направлены к исцелению души
и тела.
Об Архистратиге Михаиле
Во
Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа,
находился храм во имя Архистратига Михаила; около храма истекал целебный
источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города
Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за
исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись
в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым
Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из
источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и
начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство
крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь
святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением
не только христиане, но и язычники; многие из язычников отрекались от
идолов и обращались к вере во Христа. В храме святого Архистратига
Михаила в продолжение 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый
человек по имени АрхиппЖитие.. Преподобный Архипп Херотопский.
Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих
язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан
вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от
храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить
храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно
русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп
усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его
молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего
жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам
бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое
дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшиеся к
храму христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига
Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название
Хоны, что значит "отверстие", "расселина".
Кладбища - это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения.
Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными.
Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать местопогребения устройством над ним холма.
Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения - Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.
Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба.
Могила - это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.
Крест на могиле православного христианина - молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.
Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.
Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.
Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.
Как вести себя на кладбище
Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин, который может совершить и миряни, приведен в разделе этой книги "Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище").
По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших.
Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.
Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм - этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба "для усопшего" является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.
Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.
Как правильно поминать усопших
"Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц - нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага", - пишет святитель Иоанн Златоуст.
Молитва за усопших - это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.
По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике - все это дань традициям, пусть и благочестивым.
Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога. Читать далее...
Предлагаем вашему вниманию игру для ваших детей.
Нажмите на ссылку в открывшемся окне ждите загрузки игры.
Играют два игрока. По очереди кидают кубик, если останавливаются на на нотке, то слушаем сказку. Внизу открывшейся картинки написаны правила игры.
