Главная особенность духовного облика апостола открывается через его учение о любви, за которое ему по преимуществу усвоено наименование – Апостол любви. Действительно, любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем существе есть Любовь. Служение Любви – весь жизненный путь апостола Иоанна Богослова.
Апостолу Иоанну было определено выразить последнее слово Божественного Откровения, вводящего в сокровеннейшие тайны внутренней Божественной жизни, ведомые только вечному Слову Божию, Единородному Сыну.
Апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где наложил на себя 3-дневный пост. Во время молитвы апостола гора заколебалась, загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол Иоанн поднял его и приказал записывать все то, что он будет говорить. Так было написано «Откровение Иоанна Богослова». В этой книге раскрыты все тайны судеб Церкви и конца мира. В это время апостолу Иоанну было около 67 лет. За труды свои и проповедь апостол был в длительной ссылке, после чего он получил свободу и вернулся в Эфес, где поучал христиан остерегаться лжеучителей и лжеучений.
Скончался апостол Иоанн Богослов в возрасте ста с лишним лет. Когда настало время отшествия Иоанна к Богу, он удалился за пределы Эфеса с семью своими учениками и повелел приготовить для себя в земле крестообразную могилу, в которую лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего наставника, но, не решаясь ослушаться, исполнили его повеление. Они закрыли лицо святого платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но ничего в ней не нашли. Такова удивительная и таинственная кончина святого Апостола. Вспоминаются слова Господа нашего Иисуса Христа, сказанные ап. Петру, когда тот увидел Иоанна Богослова вслед идуща за Господом и вопросил: «Господи, сей же что?» /Ин., XXI, 21/. Господь ответил ему: «Аще хощу, да той пребывает дондеже прииду, что к тебе; ты по Мне гряди». Изыде же слово сие в братию, яко ученик той не умрет: и не рече ему Иисус, яко не умрет, но аще хощу тому пребывати дондеже прииду, что к тебе» /Ин., XXI, 22-24/.
Церковь Христова отмечает Рождество только Господа нашего Иисуса Христа, Пречистой Его Матери и больше всех рожденных женами св. Пророка и Крестителя Иоанна. Всех же других апостолов, пророков, мучеников, преподобных и праведных вспоминается только преставление и обретение святых их мощей. Память св. Апостола Иоанна Богослова Церковь Христова празднует также дважды в год: 26 сентября/ 9 октября и 8/ 21 мая. 26 сентября воспоминается преставление Апостола. А святых его мощей ученики не обрели.
Что же празднует Святая Церковь 8-го мая?
Празднование 8-го мая апостолу Иоанну Богослову установлено Церковью в воспоминание ежегодного исхождения в этот день на месте погребения Апостола тончайшего розового праха, который верующие собирали для исцеления от различных недугов душевных и телесных.
/Настольная книга священнослужителя. Изд. Московской Патриархии 1979 г. Т. II, стр. 221; Т. III, стр. 290/
В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли
города и сёла, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить
мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.
В 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров,
Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей
Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря, почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии,
среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя
Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека,
которые, вернувшись, сообщили, что в городе — все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас
47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая, монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта
гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая
одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении
соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп — 300 золотых монет.
Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они
разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее
обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку, и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром.
