Сайт Свято-Ильинского храма создан по благословению Архиепископа Максима 2002 год

                              Новости  + Бобруйск православный +

2 августа 2009 года - день пророка Илии - престольный праздник

Возлюбленные во Христе братия и сестры!

В день памяти пророка Илии сердечно поздравляем всех верующих христиан, а так же прихожан Свято-Ильинского храма.  Приглашаем на праздничное богослужение.

О празднике

Акафист святому пророку Божию Илии

Торжества по случаю 350-летия чудотворной Барколабовской иконы Божией Матери.

  Дорогие братья и сестры!

       24 июля 2009 г. в древнем Быхове состоялись большие церковные торжества в честь Борколабовского чудотворного образа Божией матери. 350 лет назад эта святая икона была передана Свято-Вознесенскому монастырю в окрестностях Быхова.
      Суровые исторические события не пощадили иноческую обитель, от нее не осталось никаких внешних следов. Однако , икона Божией Матери, шедевр белорусской иконописи 17 века, был спасен и до сего дня радует своими живыми и свежими красками благоговейного паломника.
       Ныне возрождается и Свято-Вознесенский Барколабовский женский монастырь. Знаменательно, что текущий год посвящен в нашей стране - Родной земле, сохранению и умножению богатств ее культуры, исторических традиций, укреплению силы духа белорусского народа.
       Сердечно приветствую участников крестных ходов, которые устремляются в эти дни к святыне, всех паломников и гостей нашей епархии, гостеприимной Быховской земли.
      Приидите, поклонимся и припадем к Божией Матери, святому образу жертвенной любви и пламенной веры, глубокого смирения и царственного величия.
Пусть этот светлый праздник укрепит нас, наполнит жизнь радостью и высоким духовным содержанием!

С благословением, Епископ Бобруйский и Быховский Серафим

***

     С 19 по 24 июля 2009  года состоялся Крестный ход Бобруйск – Кировск- Павловичи – Барчицы – Чигиринка – Быхов, приуроченный к 350  летию Барколабовской иконы Божьей Матери , пятилетию Бобруйской епархии и 65  летию   освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Крестный ход организуется силами Бобруйской епархии Белорусской Православной Церкви, Могилевским казачьим округом Республиканского общественного объединения «Белорусское казачество», при содействии Генерального штаба Сухопутных войск Республики Беларусь. Маршрут Крестного хода проходит по Бобруйскому, Кировскому и Быховскому районам Могилевской области, которые наиболее сильно пострадали в годы Великой Отечественной войны. В Кресном ходе принимают участие молодежные братства и епархиальные отделы 11 епархий Республики, входящие в состав Организации молодежи Белорусской Православной Церкви. Подробнее...
Карта маршрута

Паломническая поездка учащихся воскресной школы 

 17 мая 2009 года учащиеся воскресной школы, после окончания учебного года, совершили под руководством настоятеля Свято-Ильинского храма, а так же вместе с учителями, паломничество к чудотворной иконе Барколабовской Божией Матери, которая находится в Свято-Троицком храме г. Быхова Могилёвскай области.

На сайте обновлены разделы "АКАФИСТ" , "ПАЛОМНИКУ", "Программы".

Конференция "Православные святыни белорусского народа"

                                           На днях участники выездной республиканской научно-практической
конференции "Православные святыни белорусского народа"
посвященной 25-летию Собора белорусских святых и новомученников, посетили наш Свято-Ильинский храм.

Участники ознакомились с историей храма и планами на возрождение историко-архитектурного памятника.

  Фотоальбом

12 июля Память святых апостолов Петра и Павла - окончание поста

Почему апостолы Петр и Павел называются первоверховными.

По свидетельству слова Божия, апостолы занимают особое место в Церкви - каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих (1 Кор. 4,1).
 Облеченные равной силой свыше и одинаковой властью разрешать грехи, все апостолы сядут на двенадцати престолах возле Сына Человеческого (Мф. 19,28).
 Хотя некоторые апостолы и отличены в Писании и предании, например Петр, Павел, Иоанн, Иаков и другие, ни один из них не был главным и даже превосходящим честью остальных.
 Но так как в Деяниях апостольских преимущественно повествуется о трудах апостолов Петра и Павла, то Церковь и святые отцы, благоговея при имени каждого из апостолов, этих двоих называют первоверховными.
 Церковь прославляет апостола Петра как предначавшего из лика апостолов исповедать Иисуса Христа Сыном Бога живаго; Павла же яко паче иных потрудившегося и причисленного к высшим из апостолов Духом Святым (2 Кор. II, 5); одного - за твердость, другого - за светлую мудрость.
 Называя двоих апостолов верховными, по первенству порядка и трудов. Церковь внушает, что глава ее есть один только Иисус Христос, а все апостолы - служители Его (Кол. 1,18).
 Святой апостол Петр, до призвания своего носивший имя Симон, старший брат апостола Андрея Первозванного, был рыбак. Он был женат, имел детей. По выражению св. Иоанна Златоуста, это был человек пламенный, некнижный, простой, бедный и богобоязненный. Он был приведен к Господу своим братом Андреем, и при первом же взгляде на простого рыбака Господь преднарек ему имя Кифа, по-сирски, или по-гречески - Петр, то есть камень. По избрании Петра в число апостолов Господь посетил его убогий дом и исцелил тещу от горячки (Мк. 1,29-31).
 В числе трех учеников Своих Господь удостоил Петра быть свидетелем Своей Божественной славы на Фаворе, Своей Божественной силы при воскрешении дочери Иаира (Мк. 5, 37) и Своего по человечеству уничижения в саду Гефсиманском.
 Петр горькими слезами раскаяния омыл свое отречение от Христа, и первым из апостолов вошел в гроб Спасителя по воскресении Его, и первым из апостолов удостоился узреть Воскресшего.
 Апостол Петр был выдающимся проповедником. Сила его слова была столько велика, что он обращал ко Христу по три, по пять тысяч человек. По слову апостола Петра обличаемые в преступлении падали мертвыми (Деян. 5, 5. 10), мертвые воскресали (Деян. 9, 40), больные исцелялись (Деян. 9, 3-34) даже от прикосновения к ним одной тени проходящего апостола (Деян. 5, 15).
 Но у него не было первенства власти. Все церковные дела решались общим голосом апостолов и пресвитеров со всей Церковью.
 Апостол Павел, говоря об апостолах, почитаемых столпами, поставляет на первом месте Иакова, а потом Петра и Иоанна (Гал. 2,9), себя же причисляет к ним (2 Кор. 11,5)
и сравнивает с Петром. Собор посылает Петра на дело служения так же, как и других учеников Христовых.
 Апостол Петр совершил пять путешествий, проповедуя Евангелие и многих обращая ко Господу. Последнее путешествие окончил в Риме, где с великим усердием благовествовал веру Христову, умножая число учеников. В Риме апостол Петр обличил обман Симона волхва, который выдавал себя за Христа, обратил ко Христу двух жен, любимых Нероном.
 По повелению Нерона 29 июня 67 года апостол Петр был распят. Он просил мучителей распять себя головой вниз, желая этим показать различие между своими страданиями и страданиями своего Божественного Учителя.
 Чудесна история обращения святого апостола Павла, до этого носившего еврейское имя Савл.
 Савл, воспитанный в законе иудейском, ненавидел и терзал Церковь Христову, и даже выпросил у синедриона власть всюду находить и преследовать христиан. Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу (Деян. 8, 3). Однажды "Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил" (Деян. 9,1-9).
 Упорный гонитель христианства становится неутомимым проповедником Евангелия. Жизнь, поступки, слова, послания Павла - все свидетельствует о нем, как избранном сосуде благодати Божией. Ни скорбь, ни теснота, ни гонение, ни голод, ни нагота, ни опасности, ни меч, ни смерть не могли ослабить в сердце Павла любви к Богу.
 Он совершал непрестанные путешествия в разные страны для проповеди Евангелия иудеям и особенно язычникам. Эти путешествия сопровождались необычайным могуществом проповеди, чудесами, неусыпным трудом, неистощимым терпением и высокой святостью жизни. Труды апостольского служения Павла были беспримерны. Он сам о себе говорил: более всех их потрудился (1 Кор. 15, 10). За свои труды апостол претерпел неисчислимые скорби. В 67 году 29 июня в одно время с апостолом Петром он принял мученическую кончину в Риме. Как римский гражданин он был обезглавлен мечом.
 Православная Церковь почитает апостолов Петра и Павла как просветивших западный мрак, прославляет Петрову твердость и Павлов разум и созерцает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся в апостоле Петре - образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле - образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.